1. جهت خرید اینترنتی به لینک زیر مراجعه فرمایید:

http://irdc.ir/fa/basket.aspx?mode=book&id=767

اميرحسين ثابتي نويسنده كتاب 'روز شمار هشت ماه نبرد مقدس' در گفت و گو با خبرنگار ايرنا گفت: اين كتاب روز شمار 22 خرداد تا 22 بهمن 1388 است كه به وقايع هشت ماهه پس از انتخابات دهم رياست جمهوري مي پردازد.
وي افزود : در این كتاب تمامی اظهارنظرها ، بيانيه ها ، نامه هاي سرگشاده، برنامه هاي راديويي و تلويزيوني، وقايع صورت گرفته و مواضع نامزدهاي انتخاباتي ، مسوولان كشور ، منافقين و سران كشورهاي استكباري به نقل از رسانه های مختلف گرد آمده است.
ثابتي درباره نقش رسانه ها در فتنه پس از انتخابات گفت: رسانه ها هم در روشنگري فتنه و هم در تشديد غبار فتنه موثر بودند و بيشتر آثار فتنه را تنها در رسانه ها مي توان جست.
وي افزود : يكي از موضوعات موجود در كتاب 'روز شمار هشت ماه نبرد مقدس' بررسي دروغ هاي منتشر شده توسط برخي از رسانه ها و بعضا تكذيب آنها از سوي خودشان است.
اين فعال رسانه اي در ارزيابي عملكرد رسانه هاي مدافع نظام در جريان فتنه 88 گفت: رسانه هاي خودي عملكرد نسبتا خوبي در اين زمينه داشتند اما به خاطر عدم وجود سياستگذاري رسانه اي مناسب بيشتر واكنشي عمل مي كردند.
وي افزود : براي ايجاد شفافيت در فضاي جامعه لازم است اصحاب قلم و رسانه آنچه به آن معتقدند را به دور از دروغ و هياهو بصورت منطقي مطرح كرده و ار آن دفاع كنند و پاي حرف هاي خود نيز بايستند.
اين كتاب در شمارگان 2500 نسخه در 904 صفحه توسط مركز اسناد انقلاب اسلامي با مقدمه دكتر غلامحسين الهام منتشر شده است.

اين كتاب روز گذشته در همايش 'بررسي عملكرد مركز اسناد انقلاب اسلامي در برابر فتنه ' رونمايي شد.

منبع:

http://www.irna.ir/NewsShow.aspx?NID=30160059

نويسنده كتاب "روزشمار 8 ماه نبرد مقدس " مدل مديريت و مهار فتنه 88 توسط رهبر انقلاب را يك الگوي شگفت‌انگيز و امام گونه دانست و گفت كه اي كاش يك تحقيق جامع در باب مدل رفتار مقام معظم رهبري در روزهاي بعد از انتخابات انجام شود.

به گزارش خبرنگار گروه دانشگاه خبرگزاري فارس، ملت ايران در روز 9 دي 88 با خلق حماسه‌اي بي‌نظير در تاريخ انقلاب، عليه جريان فتنه خروشيدند و با حضور ميليوني خود در خيابان‌ها ضمن تاكيد بر حمايت قاطع از نظام جمهوري اسلامي و تقويت پيوند مستحكم خود با ولايت فقيه، خواستار محاكمه عوامل اصلي فتنه بعد از انتخابات دهم شدند.

خبرگزاري فارس در آستانه سالگرد حماسه 9 دي براي بررسي ابعاد و دستاوردهاي اين حماسه عظيم و بررسي و بازخواني محورهاي كلان مديريت رهبر معظم انقلاب در انتخابات دهم و حوادث بعد از آن كه منجر به تبديل غبار فتنه به نمايش اوج بصيرت مردمي در 9 دي شد، ميزگرد "رخدادهاي تلخ و شيرين 8 ماه دفاع مقدس " با حضور نويسندگان كتاب‌هاي منتشر شده در اين حوزه را برگزار كرد.

در اين ميزگرد فرشاد مهدي‌پور نويسنده كتاب "تقلب بزرگ "، محمدرضا قمشه‌اي نويسنده كتاب "فرمان براندازي "، حميدرضا اسماعيلي نويسنده كتاب "شورش اشرافيت بر جمهوريت " و اميرحسين ثابتي نويسنده كتاب "روزشمار 8 ماه دفاع مقدس " حضور داشتند و به بيان نظرات خود در خصوص فتنه 88 و نمايش بصيرت و ولايتمداري مردم در "9 دي " بيان كردند.

اميرحسين ثابتي نويسنده كتاب "روزشمار 8 ماه نبرد مقدس " با تاكيد بر لزوم آشنايي با مواضع افراد در دوران فتنه 88 اظهار داشت: نسل ما سوابق افراد را با سابقه قبل از انقلاب و جنگ تحميلي مي‌سنجند، به نظر بنده اين 8 ماه دفاع مقدس هم بسيار مهم است و بايد بدانيم كه چه كساني در 23 خرداد از نظام حمايت كردند و چه كساني صبر كردند و تازه در 9 دي از نظام حمايت كردند.

وي با بيان اينكه كتاب "روزشمار 8 ماه نبرد مقدس " تمام اتفاقات 22 خرداد 88 تا 22 بهمن 88 را شامل مي‌شود، افزود: در اين كتاب تمام بيانيه‌ها، مواضع، نامه‌هاي سرگشاده، وقايع و كنفرانس‌هاي خبري، اتفاقات، مناظره‌هاي تلويزيوني، تحليل‌هاي رسانه‌هاي داخلي و خارجي و ضدانقلاب جمع‌آوري شده است.

نويسنده كتاب "روزشمار 8 ماه نبرد مقدس " با اشاره به ضميمه اول خرداد تا 21 خرداد اين كتاب گفت: از نظر بنده اين بخش از كتاب مهمتر از اصل كتاب است، چون ريشه بسياري از حوادث بعد از انتخابات را بايد در همان 21 روز جستجو كرد.

ثابتي در ادامه در خصوص دلايل چرايي شكل‌گيري فتنه يادآور شد: بدنه حاميان موسوي در 23 خرداد نشان دادند كه به كف خيابان ماندن عادت دارند، يك واقعيت پيش از انتخابات اين بود كه رئيس جمهور شهر تهران ميرحسين موسوي بود كه آمار وزارت كشور هم بعد از انتخابات آن را اثبات كرد، البته در استان تهران راي احمدي‌نژاد بالاتر از موسوي بود.

وي با بيان اينكه بدنه جوان پايتخت حامي موسوي بود، خاطرنشان كرد: شعارهاي موسوي براي نسل جوان جذاب‌تر بود و اين جريان پتانسيل لازم براي به كف خيابان‌ آمدن را داشت و همين مساله سياست خياباني حوادث بعد از انتخابات را پررنگ كرد.

نويسنده كتاب "روزشمار 8 ماه نبرد مقدس " با بيان اينكه پيش از انتخابات نيز براي اين كار تمرين شده بود، يادآور شد: شعار "اگر تقلب بشه، ايران قيامت مي‌شه " يك چيزهايي را در اين زمينه نشان مي‌دادكه نبايد از كنار آن به سادگي گذشت.

ثابتي در ادامه اظهار داشت: نامه هاشمي به رهبري در 19 خرداد و اشاره به جوشيدن آتشفشان‌ها و يا مصاحبه موسوي با روزنامه تايم در 22 خرداد كه از تغييرات بزرگ صرف‌نظر از نتيجه انتخابات خبر مي‌داد و حتي اعتراض محسن رضايي به شوراي نگهبان كه اين ديد را تقويت كرد كه اوضاع تقلب به حدي وحشتناك است كه صداي رضايي را هم درآورده است در مجموع كمك كرد كه بدنه اجتماعي در كف خيابان‌ باقي بماند.

وي در بخش ديگري از سخنان خود در خصوص علت ريزش اين بدنه اجتماعي گفت: به نظرم ارائه استدلال‌هايي كه مطرح شد مثل داماد فلان جا و پسر فلان بودن و حتي اعترافات صورت گرفته در اين زمينه بسيار تاثيرگذار بود، هر چند كه برخي تلاش كردند اين اعترافات را ساختگي جلوه دهند، اما همين اعترافات يك پيام داشت كه جريان مذكور، اهل هزينه دادن نيست.

نويسنده كتاب "روزشمار 8 ماه نبرد مقدس " با اشاره به طولاني شدن تجمعات خياباني اضافه كرد: اين طولاني شدن باعث شد كه مثلاً سايت آينده بعد از 13 آبان در تحليلي بنويسد كه اعتراضات كيفي شده است و از نظر كمي ريزش داشته است كه اين مساله تنها توجيه بود، ولي خودشان مي‌دانستند كه اين مدل حركت كردن جوابي براي آنها نخواهد داشت و تنها بدنه طرفدار نظام را تقويت مي‌كند.

ثابتي در همين زيمنه به دروغ‌هايي مثل سعيده پورآقايي و علي‌رضا توسلي و ... نيز اشاره كرد و افزود: افشاي غيرواقعي بودن اين دروغ‌ها قطعا تاثير داشت، درحالي كه اين جريان، خود مدعي برافراشتن پرچم مبارزه با دروغ بود.

وي با بيان اينكه قطعاً حوادث عاشوراي 88 در به وجود آمدن "9 دي " تأثيرگذار بود، اظهار داشت: به نظر بنده اين يك ظلم به 9 " دي " است كه بخواهيم آن را تنها معلول حادثه عاشوراي 88 بدانيم، شايد 9 دي را بتوان ناشي از خشم 7 ماهه مردم عليه فتنه دانست.

نويسنده كتاب "روزشمار 8 ماه نبرد مقدس " با بيان اينكه جريان حامي نظام تا قبل از 9 دي هيچ فرصتي براي عرض اندام و بروز نداشت، افزود: تازه در روز قدس بسياري از مردم فهميدند كه ماجرا از چه قرار است و با بازشدن دانشگاه‌ها نيز در روزهاي 13 آبان و 16 آذر فرصتي براي حضور توده مردم در خيابان فراهم نمي‌كرد، چون عموما به دانش آموزان و دانشجويان اختصاص داشت و باز هم فرصت عمومي از دست رفت.

ثابتي در ادامه اين ميزگرد "9 دي " را اصلي‌ترين فرصت براي حضور و بروز مردمي خواند و گفت: بعد از داستان اهانت به امام در بسياري از شهرستانها در روزهاي وسط هفته هم تجمع و راهپيمايي برگزار شد، اما در تهران اين مسئله به راهپيمايي بعد از نماز جمعه اكتفا شد كه قابل توجه نبود.

وي با بيان اينكه "9 دي " چهارشنبه و روز غير تعطيل بود، تصريح كرد: بنده "9 دي " را انتقام 7 ماهه مردم از جريان فتنه مي‌دانم كه طي آن همه اقشار مردم حاضر هستند و نمونه آن هم همان عكس معروفي است كه يكي از حاميان موسوي با دست نوشته خود از رأي دادن به وي ابزار ندامت مي‌كنند.

نويسنده كتاب "روزشمار 8 ماه نبرد مقدس " در بخش ديگري از سخنان خود با تاكيد بر اينكه در بحث خواص بايد خيلي بي‌رحمانه عمل كرد، خاطرنشان كرد: جايگاه خواص با مردم عادي متفاوت است و به نظر من اصلا اين طور نيست كه بگوييم خواص بازگشتند، در روز "9 دي " خواص به خودشان رحم كردند كه موضع‌گيري كردند.

ثابتي با اشاره به موضع گيري دوپهلوي حسن روحاني در 15 دي و مواضع محتشمي‌پور بعد از 9 دي در خصوص شعار "نه غزه، نه لبنان " يادآور شد: نام اين كارها، بازگشت به نظام نيست، اين روند را بازيافت خواص هم نمي‌توان ناميد، چون اين افراد حداقل وظيفه خودشان را انجام ندادند و با اين كار هم تنها به خودشان رحم كردند.

وي در همين زمينه اظهار داشت: محسن رضايي بعد از انتخابات گفت كه من 7 ميليون راي داشتم و اميدوار رضايي هم گفت كه يك قسمتي از آرا با يك دستخط به اسم احمدي‌نژاد نوشته شده است كه سند اين ادعاها بعدا هم مشخص نشد و جالب اينكه در بازشماري آرا هم در همان جايي كه رضايي گفت من بختياري هستم، چند راي از آراي وي كم شد.

نويسنده كتاب "روزشمار 8 ماه نبرد مقدس " با بيان اينكه رضايي هنوز هم جوابي در اين خصوص ندارد، اضافه كرد: در كتاب "روزشمار 8 ماه نبرد مقدس " روي مواضع افرادي كار شده است كه كمتر مورد توجه بوده‌اند، مثلا احمد توكلي در فاصله 6-5 روز بعد از انتخابات در تلويزيون روي موضوع "خس و خاشاك " مانور مي‌دهند و يا عسگراولادي كه چندين بار در همين نظام مي‌خواستند رئيس جمهور شوند اين چنين اقدام مي‌كنند كه تمام اين موارد نشان از مظلوميت نظام است.

ثابتي در ادامه در باب مديريت رهبر انقلاب در مهار فتنه 88 گفت: مدل رفتار رهبر معظم انقلاب در حوادث بعد از انتخابات بسيار شبيه به مدل رفتار حضرت امام(ره) بود كه در بسياري از موارد اقدام نهايي را برعهده مردم مي‌گذاشتند.

وي با بيان اينكه همانطور كه رهبر انقلاب در نمازجمعه شهريور فرمودند، بناي نظام جذب حداكثري بود، يادآور شد: نمونه‌هاي اين جذب خداكثري در بين ورزشكاران و هنرمندان و سياسيون بسيار زياد بود و جالب اينكه رهبر معظم انقلاب با تمام حقي كه داشتند از حق مردم كوتاه نيامدند و در مقابل جريان ديكتاتوري كه خود را برتر از مردم مي‌دانست، با قاطعيت ايستادند.

نويسنده كتاب "روزشمار 8 ماه نبرد مقدس " با اشاره به فرمايشات مقام معظم رهبري مبني بر اينكه برخي اصرار دارند كه خط قرمزها را ناديده بگيرند و خود را خارج از نظام كنند، خاطرنشان كرد: ايشان در 13بهمن 88 هم اوج رافت و رحمت را نمايش مي‌دهد در ديدار اساتيد دانشگاه تهران حتي بعد از 9 دي اعلام مي‌كنند كه "بناي من بر خوشبيني است و معتقدم كه بسياري از اين افراد غفلت كردند. "

ثابتي سخنان رهبر معظم انقلاب در 6 اسفند 88 را مهر ‌پاياني بر روند مدرا با جريان فتنه دانست و تصريح كرد: مداراي رهبري با فتنه‌گران، بيش از 8 ماه ادامه داشت، به اعتقاد من مدل رفتار رهبري يك الگوي شگفت‌انگيز است كه نبايد از آن به سادگي گذشت.

وي در پايان با بيان اينكه جا در خصوص مدل رفتار رهبري در اين ايام توجه ويژه‌اي صورت گيرد، اظهار داشت: اي كاش يك تحقيق جامع در باب مدل رفتار مقام معظم رهبري در روزهاي بعد از انتخابات انجام شود و جا دارد يك كتاب و پژوهش جامع در اين زمينه منتشر شود.

منبع:

http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=8910080355

به گزارش خبرنگار فارس، مراسم رونمايي از چهار كتاب با موضوع حماسه 9 دي، با عناوين «شورش اشرافيت بر جمهوريت» نوشته حميدرضا اسماعيلي، «نظريه فتنه» به قلم حجت الاسلام روح الله حسينيان،‌ «روز شمار هشت ماه نبرد مقدس» تاليف اميرحسين ثابتي منفرد و «نظرسنجي‌هاي خارجي انتخابات دهم رياست جمهوري»‌ نوشته حسينعلي مددي و بررسي عملكرد مركز اسناد انقلاب اسلامي به همت مركز اسناد انقلاب اسلامي و با مشاركت حوزه هنري برگزار شد.
در اين مراسم در كنار مولفان آثار، حجت الاسلام روح الله حسينيان رئيس مركز اسناد انقلاب اسلامي، غلامعلي حداد عادل؛ رئيس كميسيون فرهنگي مجلس شوراي اسلامي و حسين قدياني نويسنده كتاب «نه ده»، روزنامه‌نگار و وبلاگ‌نويس سخنراني كرده و افرادي چون محسن مومني شريف رئيس حوزه هنري، آيت الله غيوري، غفوري فرد و محمد الهياري تني چند از مسئولان فرهنگي حضور داشتند.
همچنين در اين مراسم علاوه بر اين 4 عنوان كتاب، از كتاب‌هاي «9/19» و «شنبه پس از انتخابات» نيز تجليل شد.

گفتني است، كتاب «شورش اشرافيت بر جمهوريت» در در 320 صفحه، دو هزار و 500 نسخه، با قيمت سه هزار و 700 تومان حوادث پس از انتخابات را ريشه‌يابي مي‌كند؛ «نظريه فتنه» در 332 صفحه، دو هزار و 500 نسخه و با قيمت سه هزار تومان به قلم حجت‌الاسلام حسينيان فتنه،‌ نظريه فتنه در قرآن،‌ فتنه در زمان اميرالمومنين (ع) و موارد ديگر را بررسي مي‌كند.
همچنين كتاب «روز شمار هشت ماه نبرد مقدس» در 904 صفحه، دو هزار و 500 نسخه و با قيمت 12 هزار تومان روزشمار 22 خرداد تا 22 بهمن سال 88 است و كتاب «نظرسنجي‌هاي خارجي انتخابات دهم رياست جمهوري» در 252 صفحه، ‌دو هزار و 500 نسخه با قيمت دو هزار و 800 تومان به بررسي عملكرد سه رسانه خارجي و ارزيابي نظرسنجي‌هاي آنان مي‌پردازد.

منبع:

http://www.farsnews.net/newstext.php?nn=8910071624

اخبار مرتبط:

سخنرانی حداد عادل: http://www.farsnews.net/newstext.php?nn=8910071682

گزارش تصویری از مراسم: http://www.farsnews.net/imgrep.php?nn=8910071658

كتاب «روزشمار 8 ماه نبرد مقدس» نوشته اميرحسين ثابتي عضو بسيج دانشجويي دانشگاه تهران و علوم پزشكي تهران سه‌شنبه هفته‌ جاري رونمايي مي‌شود.

اميرحسين ثابتي عضو بسيج دانشجويي دانشگاه تهران و علوم پزشكي تهران در گفت‌وگو با خبرنگار گروه دانشگاه خبرگزاري فارس درباره كتاب خود با عنوان «روزشمار 8 ماه نبرد مقدس» اظهار داشت: اين كتاب سه‌شنبه 7 دي در حوزه هنري رونمايي مي‌شود.

وي افزود: در اين كتاب 1000 صفحه‌اي، تمام اخبار، رويدادها، نامه‌هاي سرگشاده، موضع‌گيري‌هاي شخصيت‌ها و ... از 22 خرداد 88 تا 22 بهمن 88 به نقل از رسانه‌هاي داخلي اعم از صداسيما و خبرگزاري‌ها و سايت‌هاي خبري همچون فارس، ايرنا، برنا، رجانيوز، تابناك و ... به همراه رسانه‌هاي ضدانقلاب اعم از بي‌بي‌سي فارسي، جرس و ... گردآوري شده است.

به گفته ثابتي، اين كتاب شامل يك ضميمه‌اي 200 صفحه‌اي نيز هست كه در اين ضميمه به اخبار و رويدادهاي مربوط به يكم تا 21 خرداد 88 پرداخته شده است.

منبع:

http://www.farsnews.net/newstext.php?nn=8910030267

به گزارش خبرگزاري فارس در نشست خبري فعاليت‌هاي مركز اسناد انقلاب اسلامي در برابر فتنه 88 مهدي رمضاني معاون انتشارات اين مركز گفت: مركز اسناد اولين مؤسسه‌اي بود كه درباره فتنه سال گذشته كتاب «شنبه پس از انتخابات» را چاپ كرد، اين كتاب كه در مرداد سال 88 وارد بازار نشر شد يك مرور كلي و اجمالي درباره شنبه پس از انتخابات 1388 بود.
وي افزود: البته اين يك كتاب تحقيقي خالص نبود و صرفا جهت پاسخ به سؤالات در آن مقطع زماني نوشته شده بود.
رمضاني گفت: كتاب ديگري كه در اين زمينه به چاپ رسيد «تقلب بزرگ» بود كه با دو، دو‌تا چهارتاي منطقي به شبهه تقلب پاسخ مي‌داد، كتاب «نگهبان آرا» هم سال گذشته با همكاري شوراي نگهبان به چاپ رسيد كه اين كتاب مكاتبات بين كانديداي رياست جمهوري و شوراي نگهبان بود كه با سند و مدرك ارائه شده و سير بازنگري آرا را مرور مي‌كرد.

* كتاب «نه، ده»، در زمره پرفروش‌‌ترين كتاب‌هاي منتشر شده درباره فتنه

معاون انتشارات مركز اسناد انقلاب اسلامي اظهار داشت: در اين سه كتاب به دليل اهميت سرعت انتشار مدعي كار علمي نيستيم و تنها مرور و مستند‌سازي مطالب است اما در كتاب «انقلاب رنگي و انقلاب اسلامي» يك مرور تحقيقي و مفصل‌تري بر قضاياي پس از انتخابات كرديم.
وي افزود: علاوه بر اين كتاب‌ها كتاب «نه، ده» نوشته حسين قدياني هم از پرفروش‌‌ترين كتاب‌هاي منتشر شده در اين زمينه در سال گذشته است 4 عنوان كتاب ديگر نيز منتشر شده كه در هفتم دي‌ ماه رونمايي مي‌شود.
رمضاني كتاب‌هاي «روزشمار 8 ماه نبرد مقدس (بیست و دوم خرداد 88 تا بهمن 88 به انضمام اول خرداد تا 21 خرداد)»، «نظريه فتنه» نوشته روح‌الله حسينيان، «نظرسنجي‌هاي خارجي درباره انتخابات دهم» و «شورش اشرافيت بر جمهوريت» را عنوان كتاب‌هايي را خواند كه قرار است هفتم دي ماه رونمايي شود و گفت: كتاب روزشمار 8 ماه نبرد مقدس را اميرحسين ثابتي با استفاده از هر آنچه كه سايت‌ها و خبرگزاري‌ها در مدت ذكر شده منتشر كرده‌اند نوشته است.

* روح‌الله حسينيان درباره فتنه نظريه‌پردازي كرده است

وي افزود: در كتاب «نظريه فتنه» روح‌الله حسينيان يك چارچوب نظري راجع به فتنه مطرح كرده و با بررسي فتنه‌هاي صدر اسلام و فتنه اخير تلفيقي تحقيقي درباره نظريه فتنه از بعد ديني و سياسي بيان كرده است.
در كتاب نظرسنجي‌هاي خارجي هم 4 نظرسنجي خارجي كه دقيق و با متدولوژي معين انجام شده است در كتاب گردآوري شده‌اند.
رمضاني گفت: كتاب «شورش اشرافيت در جمهوريت» هم قبلا به صورت ناشر مؤلف منتشر شده بود اما با مذاكراتي كه با نويسنده كتاب داشتيم كتاب را خلاصه كرده‌ايم و مركز اسناد اين خلاصه را كه بررسي گفتمان 2 خرداد و پيوند آن با گفتمان فتنه سال گذشته است منتشر كرده است.

* 13 كتاب ديگر درباره فتنه در راه است

رمضاني همچنين از انتشار 13 عنوان كتاب پژوهشي در آينده‌اي نزديك خبر داد و گفت: درباره اين 13 عنوان كتاب در 9 ماه گذشته سال‌ جاري با نويسندگان آنها به توافق رسيده‌ايم و اين كتاب‌ها به زودي منتشر مي‌شود.
وي همچنين در تشريح فعاليت‌هاي مركز اسناد انقلاب اسلامي اظهار داشت: در سال گذشته در حوزه جمع‌آوري اسناد و مستندات مركز اسناد انقلاب اسلامي 25 هزار برگ سند درباره فتنه جمع كرده است همچنين هزار و 414 قطعه عكس درباره اين حوادث جمع‌آوري شده است 12 هزار صفحه بريده جرايد و 5 هزار دقيقه فيلم هم از ديگر اسناد جمع‌آوري شده در اين مركز است.
معاون انتشارات مركز اسناد انقلاب اسلامي در پايان اظهار داشت: تلاش اين مركز رساندن اين كتاب به دست مردم و توزيع آنها در سطح جامعه است تا اينكه با فروش‌هاي عمده به مراكز مختلف تيراژ كتاب‌ها بالا برود ما سعي مي‌كنيم با توجه به فرمايش مقام معظم رهبري بجاي تأكيد بر نوبت چاپ روي شمارگان كتاب‌ها تأكيد كنيم.

منبع:

http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=8909290946

جمهوری اسلامی ایران کشور انتخابات است. با آغاز سال 1358 کمتر از 2 ماه بعد از پیروزی انقلاب اسلامی (22 بهمن ماه 1357) اولین همه پرسی برای تعیین نظام سیاسی کشور در دهم و یازدهم فروردین ماه برگزار شد. در مرداد ماه همان سال انتخابات مجلس بررسی نهایی قانون اساسی (خبرگان) برگزار شد و مجلس بررسی قانون اساسی در 28 مرداد ماه افتتاح گردید. در آذرماه 58 بعد از سه ماه و اندی از تشکیل مجلس، قانون اساسی به تصویب نهایی رسید و به همه پرسی گذاشته شد، در فاصله کوتاهی بعد از همه پرسی قانون اساسی در دی ماه همان سال انتخابات ریاست جمهوری برگزار شد و در اسفند ماه اولین مرحله انتخابات مجلس شورای اسلامی انجام شد. بدین ترتیب در اولین سال انقلاب اسلامی مردم در 5 مرحله در انتخاباتی گسترده مشارکت نموده و ارکان نظام جمهوری اسلامی را بنیان گذاشتند.

انقلاب ها اصولا اقتضائاتی دارند که به زودی انتخابات را بر نمی تابد ولی انقلاب اسلامی به دلیل ویژگی های خاص خود توانست بلافاصله پس از تسلط بر حکومت، همه اجزای حاکمیت از تعیین نظام سیاسی کشور بعد از انقلاب تا تشکیل مجلس بررسی قانون اساسی و تصویب قانون اساسی و انتخابات ریاست جمهوری و مجلس را با انتخابات مستقر سازد. بعد از آن این نهاد به عنوان یکی از ارکان مدیریت کشور استمرار یافت و از نظر حقوقی از اصول غیر قابل تفسیر قانون اساسی شناخته شده است.
در طول 8 سال جنگ تحمیلی که از سال 1359 بر کشور تحمیل گردید، مجالس دوم و سوم و دوره دوم، سوم و چهارم ریاست جمهوری با انتخابات وسیع و گسترده مردم بدون یک روز تاخیر و بدون هیچ گونه فترتی در کشور برگزار گردید. در دوران سخت جنگ تحمیلی حتی ساکنان شهرهای اشغالی کشور همچون خرمشهر، آبادان، قصر شیرین و ... در مهاجرت توانستند به نامزدهای مجلس شهرهای خود رای بدهند و این در حالی است که جنگ سخت ترین شرایط و بهترین توجیه کننده شرایط ویژه و فوق العاده برای تعطیلی و توقف یا محدودیت آزادی های عمومی است. انتخابات در این دهه همیشه موضوعی جدی و حساس بوده است.
در پایان دوره ششم ریاست جمهوری، این امکان و تلاش برای ماندگاری در قدرت بوسیله نسل اول انقلاب به قیمت بی توجهی به قانون اساسی ممکن نشد و انتخابات ریاست جمهوری دوره نهم نیز نشان داد که تصمیم گیری مردم آن قدر جدی است که تحت الشعاع نفوذ نامزدی همچون آقای هاشمی رفسنجانی قرار نمی گیرند.
در این میان انتخابات سال 88 در کشور از حساسیت ویژه ای برخوردار بود. دولت نهم سخت ترین چالش های انتخاباتی را پشت سر گذاشته بود. چالش هایی که حتی بعد از تشکیل دولت نهم نیز متوقف نگردید. رفتارهای سیاسی گروه های رقیب در تمام طول دولت نهم در فضای انتخاباتی استمرار داشت. دولت نهم با اتکای بر گفتمان امام (ره) توانسته بود پیروز شود و تاکید ویژه رییس جمهور بر عدالت و مبارزه با مفاسد مالی و اشرافیت، رفتار مبتنی بر ساده زیستی، بسط شعاع و دایره خدمت به همه طبقات به ویژه محرومان، سفرهای استانی و حضور دولت در استان ها با رویکرد عدالت و پیشرفت و عمران همه نقاط، شکستن تابوی اختصاص دولت به مرکز و طبقات ویژه، روحیه استکبار ستیزی و مبارزه با زیاده خواهی دشمنان، احساس مطبوع و آرامش خوبی را به ملت اعطا کرده بود و همین امر علاقه توده های مردم را به این دولت جذب کرد اما فشارهای گروه های سیاسی رقیب بر دولت نهم آن قدر گسترده و سنگین بود که رهبر معظم انقلاب از آن به "جنگ احزاب" تعبیر نمودند.

انتخابات دوره دهم را می توان گفت با آغاز دولت نهم کلید خورد. لذا شعله آن نیز خیلی زودتر از سایر دوره ها بالا کشید. بر حذف احمدی نژاد اجماع مرکبی میان گروه های سیاسی صورت گرفت و این بار دشمنان ایران اسلامی از ورای مرزها با این مسیر همنوا شدند. از یک سال قبل از انتخابات تلوزیون فارسی بی.بی.سی با رویکرد تاثیر بر انتخابات ایران تاسیس شد و سرنخ های انقلاب مخملی در کشور در این دوره به خوبی قابل ردیابی است.

سر انجام انتخابات با تقلب گفتمانی طیف سبز اوج گرفت. متحدان این جریان خیلی زود با چندگانگی رفتار فرهنگی و سیاسی، تمایز گفتمانی خود را با گفتمان امام (ره) و انقلاب نشان دادند و حضور بارز نمادهایی که مردم در دوره نهم به آنها "نه"ی قاطع گفته بودند، توده های مردم را بر آرمان های انقلابی راسخ تر و جدی تر نمود.
بیشترین حساسیت بر مناظره موسوی و احمدی نژاد از آن جهت قابل فهم و تحلیل است که نسبت نمادهای اشرافیت شکست خورده را با جریان سبز نشان داده بود و حساسیت ملی را بالا برد.

نامه سرگشاده خطاب به رهبر معظم انقلاب دو روز قبل از روز رای گیری، از یک سو نشان می داد که طیف سبز از فضای عمومی کشور و احتمالا نظرسنجی های واقعی شکست خود را احساس می کرد و از سوی دیگر تلاشی بود برای فشار جهت توقف انتخابات و توقف انتخابات، آغاز فرآیندی بود که باید به حذف احمدی نژاد از رقابت دوره ی بعد منجر می شد. موضوعی که تنها خواسته مدعیان تقلب بعد از رای گیری بود. جریانی که اگر اتفاق می افتاد، کشور حتما در خلا ریاست جمهوری، شورای خارجی را که در قانون اساسی پیش بینی شده بود، مسئول برگزاری انتخابات بعدی می کرد و مهندسی جریان سبز برای حذف رقیب خویش اقبال مردمی را میسر می ساخت.

"کمیته صیانت از آرا" بخش دیگری از سناریوی طراحی شده برای شبهه آفرینی بود که در عصر انتخابات و قبل از پایان رای گیری بوسیله میرحسین موسوی بروز کرد و رسما خود را برنده انتخابات اعلام کرد بدون آنکه نیازی به شمارش آرا باشد! و غیر از این نتیجه را تقلب اعلام کرد.

فاصله بسیار میان آرای نامزد پیروز با نامزد شکست خورده سبز و گستردگی مشارکت مردم (85%) باور افکار عمومی را بر مدعای تقلب که رقم زده بودند بر آنان بسیار دشوار کرده بود. لذا بلافاصله در اولین روز بعد از رای گیری یعنی شنبه 23 خرداد 88 آشوب های خیابانی را آغاز نمودند و آشوب های خیابانی نیز نشان می داد که این جریان سازمان یافته و سازماندهی آن یقینا مربوط به قبل از رای گیری است.

شعار جریان فشار در سطح خیابان ها، ابطال انتخابات بود و دلیل تقلب صرفا تایید صلاحیت احمدی نژاد قلمداد می شد! و مطالبه نهایی برگزاری انتخابات بدون احمدی نژاد!

برای اولین بار شورای نگهبان قانون اساسی که مرجع رسمی و انحصاری بررسی صحت یا بطلان انتخابات است از همه نامزدها خواست که در جلسه ی شورا حضور یابند و دلایل خود را بر فساد انتخابات ارائه کنند که مدعیان اصلی از شرکت در جلسه و گفتگوی رو در رو و ارائه مدارک و مستندات استنکاف نمودند و باز برای اولین بار مدت شکایت از نتایج انتخابات با استفاده از اختیارات ولایی رهبر معظم انقلاب تمدید شد و از مدت مقرر قانونی فراتر رفت.

برای اولین بار، شورایی معتمد از سوی طیف های معترض دعوت شدند تا شاهد و ناظر روند بررسی و رسیدگی شکایات و وضعیت مستندات باشند. همه این تلاش ها که در هیچ دوره ای سابقه نداشت در جلب اعتماد معترضین و یا ارائه مستندات حقوقی در اثبات مدعای تقلب بی حاصل بود. طیف سبز صرفا با سرکردگان خود و رجال حامی آن، صرفا بر بر ابطال و حذف احمدی نژاد مصر بود. توجه به این نکته نیز اهمیت جدی دارد که باز هم برای نخستین بار شورای نگهبان از همه نامزدها خواست که نماینده خود را برای حضور در ستاد نظارت شورا معرفی و در تمام زمان انتخابات، شاهد و ناظر فعالیت ها و اقدامات باشند لذا همه نامزدها در زمان رای گیری و حتی بعد از آن تا اعلام نظر نهایی مرجع نظارتی حضوری موثر و فعال داشتند ولی اینک به طور فعال، بازیگران عرصه ای هستند که هدف آن آشکارا "براندازی" است. جریانی که با شعار خط امام (ره) و تکیه بر آن وارد فضای رقابت انتخاباتی شد و اینک تصویر امام (ره) را که نماد اندیشه و آرمان بلند انقلاب اسلامی است به آتش می کشاند. بر آرمان آزادی قدس که مهم ترین ویژگی آرمان اسلامی امام (ره) است خط بطلان می کشد و پسوند اسلام را از جمهوری اسلامی حذف می کند و به ماندگارترین ودیعه ی امام (ره) که نظام اسلامی است پشت پا می زند و سرانجام با آتش بر خیمه ی عاشورا، هویت دین ستیزانه خود را بروز می دهد و عجیب آنکه حاملان چنین فتنه و جنایتی را "خداجوی" می خواند.

ملت بزرگ ایران در نهم دی ماه 1388 موضع و مسیر خود را صریحا مشخص می کند و بزرگترین "نه"ی تاریخ را به فتنه گران اعلام می کند و از اسم اسلام و آرمان های عاشورایی خود دفاع می کند.

فتنه 88 برگ برگ آموزنده دارد. نقش ممتاز رهبر و ولی امر، حضرت آیت الله خامنه ای (مد ظله) را در برون رفت از بحران سازی براندازان به خوبی بارز می کند. عظمت ملت آرمانخواه، دین مدار و ولایت محور را نشان می دهد و عمق کینه ی دشمنان ملت را بارز می کند. سخن گفتن از آن کار بسیار می طلبد و البته در این زمان جرات و جسارت می طلبد. حتی جمع آوری اسناد و اطلاعات آشکار آن نیز باید با تلاش و دقت فراوان توأم باشد چرا که  از زوایای رسانه ای، حماسه شکوهمند ملت ایران را در پشت سرگذاشتن فتنه نمی توان دریافت.

 در هر حال اینک که یکی از دانشجویان همت به جمع آوری گزارش های رسانه ای حوادث انتخابات از 22 خردادماه تا 22 بهمن ماه 88 نموده اند، راهی را هموار کرده اند تا امکان بررسی و تحلیل ماجرا بیشتر فراهم شود. مع الوصف باید دانست که اولا ماجرا از 22 خرداد آغاز نمی شود و گسترش اخبار و اطلاعات این دوره چه بسا فراتر از گزارش های رسانه ای باشد که در این فرصت امکان جمع آوری داشته است.

به هر حال تلاش همه کسانی که برای نمایاندن حقیقت ملت بزرگ ایران اسلامی و حماسه پرشور آنان در 22 خرداد 1388 و نمایش بزرگ اعتقادی در 9 دی ماه 1388 و حماسه حضور انقلابی 22 بهمن همت گمارده اند شایسته تقدیر است و باید گفت که این واقعه از حافظه تاریخی ملت ایران پاک نخواهد شد. حفظ این حقیقت و واقعیت تاریخی، اقدامی مقدس و جهادی است. خداوند این تلاش ها را به قیمت پایداری ملت سرفراز و نظام جمهوری اسلامی تا ظهور دولت یار، پاداش دهاد.

29 سال قبل و در حالیکه تنها 3 سال از پیروزی انقلاب اسلامی ایران می گذشت، تدا اسکاچپل جامعه شناس سیاسی آمریکایی طی مقاله اي ناکارآمدی نظریه گذشته خود پیرامون علل وقوع انقلاب ها را پذیرفت و نوشت: "اگر بتوان گفت که يک انقلاب در دنيا وجود داشته که عمدا و آگاهانه توسط يک نهضت اجتماعي توده اي ساخته شده است تا نظام پيشين را سرنگون سازد، به طور قطع آن انقلاب، انقلاب ايران عليه شاه است. انقلاب آنها صرفا نيامد، بلکه به صورت آگاهانه و منطقي ساخته شد. اين انقلاب مرا وادار مي سازد تا به درک خود درباره نقش بالقوه و محتمل سيستم ها، عقايد و ادراکات فرهنگي در شکل بخشيدن به کنشهاي سياسي عمق و وسعت بيشتري ببخشم. اين انقلاب مطمئناً شرايط يك انقلاب اجتماعي را دارا مي‌باشد. مع الوصف وقوع آن به ويژه در جهت وقايعي كه منجر به سقوط شاه شدند انتظارات مربوط به علل انقلاب‌ها را كه من قبلاً در تحقيق تطبيقي ـ تاريخي‌ام در مورد انقلاب‌هاي فرانسه، روسيه و چين تكامل و توسعه بخشيده‌ام زير سؤال برد." 1

بدون تردید اعتراف اسکاچپل از آن جهت مهم بود که وی به عنوان یکی از جامعه شناسان سرشناس غربی، عمق انقلاب ایران را دریافته بود و برخلاف گذشته که معتقد بود انقلاب‌ها محصول اراده و فكر انسان‌ها نیستند و به صورت جبرگرايانه معلول ساختارهاي عمدتاً بيرون از قدرت انسان ها هستند، این بار به نقش توده های مردم در انقلاب ایران تاکید ویژه داشت و بدین ترتیب انقلاب اسلامی ایران را مثال نقضی برای نظریه خود دانست.

24 سال پس از اعتراف اسکاچ پل، واقعه تاریخی دیگری نشان داد که جمهوری اسلامی و ملت ایران باز هم چندان طبق تئوری های رایج جامعه شناسی سیاسی و علوم سیاسی رفتار نمی کنند. نهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری ایران با حضور احمدی نژاد، رضایی، قالیباف، کروبی، لاریجانی، معین، مهرعلیزاده و هاشمی رفسنجانی برگزار شد و نهایتا محمود احمدی نژاد با کسب اکثریت آرای ملت، به عنوان ششمین رییس جمهور تاریخ جمهوری اسلامی انتخاب گردید. لکن فارغ از  گرایش های سیاسی 8 نامزد این دوره از انتخابات، احمدی نژاد به عنوان "انقلابی ترین" کاندیدا در حالی گوی سبقت را از رقبای خویش ربود و توانست با شعارهای اول انقلاب توجه مردم را به سمت خود جلب کند که این اتفاق فراتر از واقعه ای تحت عنوان انتخاب یک رییس جمهور بود و این بار یکی از نظریه های کلاسیک علوم سیاسی تحت عنوان "ترمیدور" یا همان حرکت دوری انقلاب ها مورد تردید جدی صاحب نظران این عرصه قرار گرفت 2 و این چنین بود که بار دیگر مردم ایران نشان دادند چندان در قالب تئوری های پوزیتیویستی و تجربی غرب نمی گنجند و هر میزان و معیاری جز مکتب اعتقادی آنان، عمق رفتار آنها را درک نخواهد کرد.

به فاصله 31 سال پس از انقلاب اسلامی ایران، دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری در خرداد ماه 88  برای تعیین کابینه دهم برگزار شد. انتخاب محمود احمدی نژاد با آرای قریب به 25 میلیون ایرانی پیام های متعددی داشت و به واقع نظام سیاسی ایران بار دیگر آشکارا نشان داد حرکتش چندان با تئوری های غربی و شرقی جامعه شناسی سیاسی، علوم سیاسی و ... قابل پیش بینی نیست و نه تنها تطابقی با آنان ندارد بلکه به عنوان مثال نقضی در این زمینه عمل می کند و این بار نیز برخلاف بسیاری از تعابیر و پیش بینی های مختلف که از انتخابات دهم و حوادث پس از آن به عنوان نقطه عطفی جهت تضعیف حاکمیت در ایران نام برده می شد و شکاف میان ملت و به تبع آن حاکمیت و مردم مطرح می گشت، در عمل پیوند میان طبقات مختلف جامعه و به مراتب اولی، میان حاکمیت و مردم دستاورد اصلی این مقطع تاریخی در جمهوری اسلامی بود و روند حوادث 8 ماهه پس از انتخابات نیز بخوبی نشان داد "تجدید حیات نظام سیاسی جمهوری اسلامی ایران" جامع ترین تعبیر برای وصف تحولات این برهه حساس پس از انقلاب می باشد.

*                  *                   *
1. 1388 سالی «تاریخ ساز» بود. به زعم نگارنده معنای این سخن را باید در دهه های آینده جستجو نمود. آنگاه که برای ریشه یابی و آسیب شناسی بسیاری از حوادث هنوز حادث نشده، علل و ریشه های آن را ناگریز باید در سال مورد اشاره کندوکاو کرد و با اندکی تسامح باید از آن به عنوان «آینه ای تمام قد از 31 سال تاریخ انقلاب» یاد کرد. سالی که 8 ماه از آن 30 سال را در خود جای داد.
1388 هم تجدید حیاتی برای 13 آبان ها و 16 آذرها و 22 بهمن ها بود و هم منشاء و مبداء تحولات نوینی چون 22 خرداد و 9 دی بود. آنچه که در 8 ماه از 1388 گذشت، بدون اغراق شایسته عنوانی چون «8 ماه نبرد مقدس» است. عنوانی که در دل خود هزاران حرف گفته و ناگفته دارد و تردیدی نیست که هیچ قلمی از وصف کامل آن بر نمی آید.
2. 22 خرداد تا 22 بهمن روزشمار 30 سال انقلاب بود. «ریزش ها و رویش ها» 3 چکیده این 8 ماه بود، لکن اوج تجلی جنگ ناتمام «فقر و غنا» در این مدت به وقوع پیوست. آن روزی که روح الله (ره) در پیام قطعنامه نوشت «کمربندهایتان را ببندید که هیچ چیز تغییر نکرده است» 4 کمتر کسی تصور می کرد برای معنای این جمله گذشت 21 سال زمان نیاز باشد تا تقابل تمام عیار دو اسلام متضاد با یکدیگر اتفاق افتد. اسلامی که در آن مستضعفین و توده های مردم محور هستند و  اسلامی که در آن مرفهین بی درد و اشراف گرداننده همه چیز هستند. 8 ماه نبرد مقدس به خوبی نشان داد «بحث مبارزه و رفاه و سرمایه، بحث قیام و راحت طلبی، بحث دنیاخواهی و آخرت جویی دو مقوله ای است که هرگز با هم جمع نمی شوند و تنها آنهایی تا آخر خط با ما هستند که درد فقر و محرومیت و استضعاف را چشیده باشند.» 5
3. اثر پیش رو، روزشماری است از 22 خرداد تا 22 بهمن ماه 88. در حین جمع آوری این مطلب همواره سعی ام بر آن بوده تا حق توصیف مردمی که خالصانه نشان دادند «بهتر از ملت حجاز در عهد رسول الله - صلي الله عليه و آله- و کوفه و عراق درعهد اميرالمومنين و حسين بن علي- صلوات الله و سلامه عليهما - مي باشند» 6 را ادا کنم. شخصا معتقدم «بی طرف» بودن برای یک مسلمان معنایی ندارد و به تبع آن «بی طرفانه» نگاشتن هم بی معناست، چرا که اگر حق و باطلی وجود دارد نباید سکوت کرد و با قوت تمام به نصرت جریان حق پرداخت، اما در عین حال تلاشم بر آن بوده تا در دام تحریف واقعیت گرفتار نشوم، لذا از نقل بدون منبع نقل قول ها و وقایع دوری نموده ام و در تمامی موارد راه پیگیری جهت صحت و سقم آنها مفتوح است و در عین حال شاید یکی از ویژگی های منحصر به فرد این مجموعه در قیاس با دیگر اثرات مشابه، میزان چشمگیر استفاده از منابع خارجی و هم چنین رسانه های اصلی اصلاح طلبان باشد.
4. وقایع مورد اشاره در این مطلب نه تمام اتفاقات این 8 ماه، که مهم ترین آنهاست و نه تمام مهم ترین اتفاقات بلکه آن دسته از مطالبی است که در شکل دهی و جهت گیری اتفاقات این مدت مستقیم و غیر مستقیم موثر بوده اند و ثبت آن ها برای آیندگان راهگشا خواهد بود. لذا از نقل وقایع و نقل قولهایی هر چند مهم پیرامون موضوعات دیگر در این 8 ماه از جمله پرونده هسته ای جمهوری اسلامی ایران، سفرهای استانی و ... خودداری شده است و در مقابل وقایع و نقل قولهایی که مستقیم و غیر مستقیم در پیشبرد و یا توقف روند فتنه نقش داشته اند مورد اشاره قرار گرفته اند.
5. اخبار نقل شده در این کتاب مجموعا به 2 دسته تقسیم می شوند. نخست آنهایی که منبع خبری آنها مستقیما ذکر شده است و با مراجعه به منبع خبری مورد اشاره می توان صحت و سقم آنها را مورد بررسی قرار داد و دوم نیز اظهارات، نقل قولها و بیانیه ها و اطلاعیه هایی که به صورت علنی در جمع در جمع خبرنگاران و یا به طور مکتوب در اختیار پایگاه های اطلاع رسانی متعدد قرار گرفته است که با توجه به مشخص بودن زمان هر یک از آنها می توان با مراجعه به منابع متعدد خبری داخلی و خارجی به اصل آن اظهارات و یا بیانیه ها و اطلاعیه ها دسترسی پیدا کرد.
6. اثر حاضر حاصل 3 ماه تلاش شبانه روزی می باشد. در حین گردآوری این مطلب ناخواسته به مطالعه ده ها هزار خبر داخلی و خارجی روی آوردم. بیش از 100 منبع خبری مختلف داخلی و خارجی مورد استفاده قرار گرفت که مهم ترین آنها روزنامه های اعتماد، اعتمادملی، آفتاب یزد، حیات نو، ایران، جوان، کیهان، وطن امروز و...، خبرگزاری ها و سایت های داخلی همچون ایلنا، ایسنا، ایرنا، فارس، مهر، کلمه، سحام نیوز، رجانیوز، پارلمان نیوز، آینده نیوز، جهان نیوز، جمهوریت، شبکه ایران، خبرآنلاین، عصر ایران، تابناک، آفتاب نیوز، الف، نوروز، قلم نیوز و ...، منابع خبری خارجی چون بی بی سی فارسی، میدل ایست آنلاین، رادیو فردا، رادیو زمانه، صدای آمریکا، گویا نیوز، خبرگزاری فرانسه، آسوشیتدپرس و ...، پایگاه های اطلاع رسانی آیات عظام خامنه ای، مصباح یزدی، نوری همدانی، موسوی اردبیلی، جوادی آملی، مکارم شیرازی، سبحانی، منتظری، صانعی و هم چنین مجمع تشخیص مصلحت نظام، دبیرخانه مجلس خبرگان رهبری، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، وزارت کشور، شورای نگهبان، قوه قضاییه و ... بوده اند. لذا به نظر می رسد جامع ترین اثر مکتوب به جا مانده از انتخابات دهم ریاست جمهوری و حوادث بعد از آن کتاب پیش رو می باشد که تا جای ممکن بر مبنای روایت وقایع مختلف خبری و نقل قولهای گوناگون به نقل از منابع داخلی و خارجی گردآوری شده است و حتی خلاصه ای از بسیاری از برنامه های رادیویی و تلوزیونی نیز در این مجموعه منعکس شده است و در نهایت این مجموعه در بیش از 260 هزار کلمه در قالب نزدیک به 2000 عنوان خبر مستند تدوین گشته است و در مجموع از میان 244 روز (22 خرداد تا 22 بهمن) تنها 11 روز حاوی اتفاقات مهم و قابل ذکری نبوده است که طبعا نامی از آنها به میان نیامده است لکن در مجموع 233 روز از این فاصله زمانی به طور مفصل و مشروح مورد بررسی قرار گرفته است و این جدا از فرصت 21 روزه اول تا بیست و یکم خردادماه (بازه ی زمانی رسمی فرصت تبلیغات کاندیداهای انتخابات ریاست جمهوری دهم) است که به صورت جداگانه و تحت عنوان ضمیمه کتاب مورد کندوکاو قرار گرفته است.
7. اما شاید علاوه بر کاربرد در زمینه ی مطالعات پژوهشی پیرامون انتخابات دهم و حوادث پس از آن، مطالعه این اثر در عرصه های گوناگون نیز بتواند مثمر ثمر باشد؛ اینکه چه کسانی درطول 8 ماه نبرد مقدس به عرصه آمده و موضع گیری کردند، چه کسانی سکوت را بر موضع گیری در مقاطع حساس ترجیح دادند، چه کسانی با مواضع دو پهلو در ادامه یافتن فضای غبارآلود و مبهم نقش موثری ایفا کردند، چه کسانی علنا مواضع ضد انقلاب را در داخل کشور تکرار کردند و در نهایت چه کسانی پس از ماه ها و با مشخص شدن بسیاری از مسایل لب به سخن گشودند و سعی کردند تا خود را در زمره مدافعان اصیل انقلاب نشان دهند؟ در همین راستا نگارنده بر این باور است که علاوه بر سوابق مبارزاتی قبل از انقلاب و 8 سال دفاع مقدس، آنان که از این پس در عرصه سیاسی کشور مدعی هستند و حرفی برای گفتن دارند، قبل از هر چیز باید از سابقه ی خود در «8 ماه نبرد مقدس» سخن بگویند، برهه ای که همچون غربالی برای بسیاری از السابقون و مدعیان انقلاب عمل نمود.
8. در پایان جا دارد از تمامی بزرگوارانی که در کمک به تدوین اثر حاضر پیشقدم بودند تشکر کنم، هم چنین از مرکز اسناد انقلاب اسلامی و ریاست محترم آن که زحمت انتشار این مجموعه را به گردن گرفتند و استاد گرانقدر و عزیزم جناب دکتر غلامحسین الهام که قبول زحمت نموده و مقدمه ای بر این کتاب نگاشتند.
9. اما در نهایت باز هم آنچه که تردیدی در آن نیست عیب و قصور فراوان اثر پیش رو است که نتوانسته است به خوبی نقش پر رنگ توده های مردم و به خصوص رهبر معظم انقلاب را در خاموش شدن شعله های فتنه روایت کند لذا این نقائص جز با چاشنی نقد و بررسی ژرف خوانندگان محترم برطرف نخواهد شد و انشالله در چاپ های آینده اصلاحات لازم مدنظر قرار خواهد گرفت.
10. به پاس وظیفه و ادب اثر حاضر را به همه آنهایی تقدیم می کنم که خالق این 8 ماه بودند. آنهایی که گرد و غبار فتنه لحظه ای مرددشان نساخت و با عشق به صاحب الزمان (عج) و نایب بر بر حق او، فصل دیگری بر افتخارات مکتب خمینی (ره) افزودند.



1. مقاله ی "دولت رانتینر و اسلام شيعه در انقلاب ايران"
2. ترمیدور يا حركت دوري انقلاب ها، يكي از واژه هاي رايج در مباحث انقلاب است كه نخستين بار توسط كرين برينتون يكي از نظريه پردازان انقلاب در كتاب معروفش با عنوان كالبدشكافي چهار انقلاب به كار برده شد. بر اساس این نظریه تمامی انقلاب ها محکوم به عبوری جبری از سه مرحله گذار خواهند بود. حکومت میانه روها، دوران انقلابی ها و سرانجام دوران ترمیدور. این نظریه که با بررسی انقلاب فرانسه آغاز و به سایر انقلابهای بزرگ جهان از جمله انگلستان، روسیه، امریکا و الجزایر تعمیم می یابد، در پی اثبات این گزاره است که پس از هر انقلاب، حکومتداری از آن میانه روهایی (دولت بازرگان) خواهد بود که این گروه زاویه قابل توجهی با رژیم گذشته نداشته و اساساً از منظر ایدئولوژیک و آرمانی به رفت و آمد حکومتها نمی نگرند. اقتضائات حکومتداری، انقلابیون را ناگزیر می سازد از این نیروها برای راست نگاهداشتن امور مُلک خود بهره بجویند ولو اینکه میانه روها مشی شان را نپسندند. با این حال انقلابیون به تدریج در جریان خم و چم حکومتداری قرار خواهند گرفت و در این میان میانه روها که توان و اراده ارضای منویات انقلابیون را نداشته و از سوی دیگر اکنون نیز کارویژه آنان در حال خروج از انحصار است، حذف خواهند شد. این دوران مقارن با حکومتداری انقلابیونی (دولت موسوی) خواهد بود که برینتون از آنان به تندروها یاد می کند. فروکش هیجانات انقلابی، ساختار بروکراتیک، واقعیت های داخلی و خارجی درگیر با یک ملت و دولت اما همگی انگیزاننده های مناسبی برای بازگشت میانه روهای عقل گرا و خطرناپذیر (دولت هاشمی و خاتمی) خواهد بود. در این مرحله انقلاب از اهداف خود باز می ماند و بازگشتی محتوایی به عصر ماقبل انقلاب خواهد داشت. دوران ترمیدور آغاز شده و میانه روها این بار با اعتماد به نفس بیشتری که متکی به شرایط واقعی جامعه است، به صحنه مدیریتی باز می گردند. تعمیم الگوی فوق به ۴ انقلاب بزرگ جهانی و تناظر آن با فرآیندهای رخ داده، ضریب احتمال بالایی برای تکرار این روند در سایر انقلابهای نوپا نیز فراهم می ساخت. این الگو تا حدودی بر انقلاب اسلامی ایران، بهمن ۱۳۵۷ (فوریه ۱۹۷۸) نیز منطبق بود اما سوم تیر 1384 و روی کار آمدن دولت انقلابی محمود احمدی نژاد سیر نظریه ترمیدور را دگرگون ساخت.
3. اشاره به سخنان رهبر معظم انقلاب در 9 دی ماه 1388 در جمع اعضاي اتحاديه انجمنهاي اسلامي دانشجويان در اروپا که فرمودند: " واقعيتهاي جامعه نيز نشان مي دهد هر مقدار ريزش بود دو برابر آن رويش وجود دارد." هم چنین معظم له در تاریخ 31 شهریور ماه 1389 و در جمع جهادگران بسيج سازندگی نیز فرمودند: " ملت، بدون اعتنا به ریزشهایی که ممکن است در آینده هم تکرار شود به حرکت پر رویش و پرنشاط خود ادامه داده و خواهد داد."
4 . صحیفه امام (ره)، ج 21، ص 88
5. صحيفه امام (ره)، ج 21 ص 86
6 . وصیتنامه سیاسی- الهی حضرت امام خمینی (ره)